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本文摘要:在古代,应该没有石马槽。部落之间为了夺取地盘,不会再次发生战争。石马槽太重,不能移动。 在战争中,没有人能确认自己输了。为了慢慢撤离战场,必须拿走妨碍逃跑的东西。 用石头挖马槽的话,报酬很多,只能做失去的东西,但是太贵了!古代的马槽可能是用木板做的夹板槽,装载方便,扔掉也不遗憾。石马槽的频繁出现应该是人类移居时代的产物,时间应该是农业文明发展的时候。石槽轻,加工费时费力,最重要的是极重,移动困难,这种情况频繁发生。

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在古代,应该没有石马槽。部落之间为了夺取地盘,不会再次发生战争。石马槽太重,不能移动。

在战争中,没有人能确认自己输了。为了慢慢撤离战场,必须拿走妨碍逃跑的东西。

用石头挖马槽的话,报酬很多,只能做失去的东西,但是太贵了!古代的马槽可能是用木板做的夹板槽,装载方便,扔掉也不遗憾。石马槽的频繁出现应该是人类移居时代的产物,时间应该是农业文明发展的时候。石槽轻,加工费时费力,最重要的是极重,移动困难,这种情况频繁发生。我国封建时代的历史可以说是游牧民族和农业民族斗争的历史,马槽是农业文明战胜游牧文明的代表性象征!朋友说,北京历史博物馆展出的马槽!说明书上说博物馆为了卖这个马槽花了多元。

要研究当地考古学,必须研究当地殡仪文化。石头马与当地殡葬文化有什么关系呢?带着这个疑问,我参加了小支营村爷爷的葬礼。在葬礼上,我仔细观察葬礼的仪式和葬礼。

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我惊讶地发现,他的后代在他入土的瞬间,葬礼的葬礼物除了其他纸糊的生活用品之外,还有弓和箭和纸马。坟墓封土后,他的后代在他的坟墓周围施肥!后来,我听说这叫喝马水,倒了七七四十九天,而且去世的男人和女人都一样。

我反复推敲,找到我们上蔡县杨集镇的历史(除了近现代史)应该是这样的。我们的祖先在这个地方移居是移居,但他们总是训练!殡仪习俗是近古人类留下的古代人类生活的真实写照:证明他们移居后,生活不稳定,随时都有战争威胁,男女都可以马上对抗。

每个人都拒绝马能箭,马能生产!马在这个相似的历史时期发挥了极其重要的作用。一定要养马,养马一定要有马槽。另一,人们通过葬礼告诉后代,枕戈等待旦,居安思危,奋发向上。再行人们之间解决了多少困难到今天,不能用语言传达!我尊敬的是看着我这个马槽,心情再次回到那个金戈铁马的时代:沙漠落日狼烟起来,喊着杀死阵列,头落地了。

什么样的孩子爱青梅竹马,等待战争结束,回家唱什么真是河骨不定,说是深闺梦中的人吧!战争结束后回家唱什么,不要担心树枝,担心时愤怒的妾梦想,得不到辽西吧!杨集镇常营,班张村以前生产黄沙!英雄百战黄沙杀的地方也许是我们杨集镇及其周边村庄!。


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